Las recientes declaraciones del rey Felipe VI, en las que reconoció que durante la conquista de América hubo “abusos” y “controversias éticas”, han desatado un intenso debate político y diplomático tanto en España como en Hispanoamérica.
El monarca realizó estas afirmaciones durante una visita a una exposición en el Museo Arqueológico Nacional sobre el México indígena, donde admitió que ciertos episodios del pasado colonial no pueden ser motivo de orgullo, aunque defendió la necesidad de analizarlos dentro de su contexto histórico.
La reacción internacional no se hizo esperar. La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, valoró las palabras como un “gesto de acercamiento” en el marco de unas relaciones bilaterales marcadas por años de tensión.
No obstante, subrayó que el reconocimiento resulta insuficiente respecto a las demandas históricas de su país, que desde hace años reclama una disculpa formal por los abusos cometidos durante la colonización. Aun así, consideró que el pronunciamiento del monarca puede abrir una nueva etapa de diálogo entre ambos gobiernos.
En el ámbito político español, las palabras del rey también han generado división. El presidente del Partido Popular, Alberto Núñez Feijóo, criticó la interpretación de estos hechos desde una óptica actual y calificó de “disparate” revisar con criterios del siglo XXI acontecimientos ocurridos en el siglo XV.
Feijóo defendió además el legado histórico de España en América y pidió contextualizar las declaraciones del monarca, insistiendo en que no se produjeron en un discurso institucional formal.
La polémica ha reavivado el debate sobre la memoria histórica y el papel de España en América, un asunto que continúa teniendo repercusiones políticas y diplomáticas en la actualidad. Mientras algunos sectores interpretan las palabras del rey como un paso hacia el reconocimiento histórico, otros consideran que reabrir este debate supone cuestionar el legado español y aplicar criterios contemporáneos a hechos de hace siglos.
Nunca debió producirse tal disculpa. Ellos y nosotros somos los mismos y ellos están allí y nosotros aquí. Ellos deberían pedir disculpas por su estado fallido de narcotraficantes.
Que les pidan cuentas a los pueblos mexicanos que se aliaron con los españoles (tlaxcaltecas, totonacas, chalcas, cholultecas, huejotzingas, texcocanos, etc.), ya que, sin su concurso, Cortés y los suyos hubieran sido aniquilados por los aztecas o mexicas. Que les pidan cuenta a ellos y a la viruela, al sarampión, al tifus, a la peste y a la gripe, o sea, a los verdaderos culpables del genocidio.